我們的黃金時代
周保松
忙亂了一整天，疲倦不堪。此刻終於能坐下來，整理一下昨天在法院所見所想。
昨天這場關乎雨傘九子命運的審判，對歷史對當下對未來，有著非比尋常的意義。對一場公民抗命運動來說，審判本身就是非常重要的抗爭，因為公民抗命的目的，是要彰顯制度不義，激發大多數人的正義感，從而推動社會政治改革。
是故一場審判如何進行，被告在法庭的表現，留下什麼重要言說和文獻，法庭、媒體和公民的反應等等，皆影響一場審判的歷史意義。
我昨天在現場見證，我必須說，這是香港史上意義重大的一場審判，而以不同身份參與其中的各方，皆恰如其份做到本份，因此事情便成了。此刻坐下來回想昨天發生種種，我竟有許多難以言說的感激。容我一一道來。
首先是法官陳仲衡。先不討論法官判辭的合理性，但他容許朱耀明牧師在被告席中站起來以粵語大聲宣讀他的《敲鐘者言──被告欄的陳辭》，真是相當難得。沒有這一幕，昨天的審判便無甚可觀。
也許這是法官應有之職份，但他容許朱牧在沒有時間和精神壓力下，從容宣讀陳辭，因而令朱牧本已極不平凡的人生有了最光輝的一刻，打動場內場外無數人（法庭真是哭聲一片，甚至有保安感觸落淚），並為我們留下極重要的一份歷史文獻，這是必須致謝的。我甚至覺得，這是判決以外的另一種公義。朱牧的人生，根本不需也不應由法庭來判。
其次是戴耀廷和陳健民教授。去到今天，我們應該見到，他們在整場審判中，其實有個深思熟慮的構思，並將這個構思以近乎完美的方式實現出來。
先是陳健民在審判中代表三子作供，解釋和平佔中的理念和籌辦過程，並為他們在整場運動的所作所為辯護。以我之見，陳健民在審判前夕於中大榮休的最後一課「毋忘燃燈人：向啟蒙者致敬」，也可視為審判的前奏。在這一課，健民告訴我們，他及他那一代爭取民主的香港人，受到什麼思想資源和歷史事件啟發，並怎樣跌跌碰碰走到今天。那是香港教育史上的經典一課。
我們需要感激燃燈人，因為沒有歷史沒有傳承沒有前人的努力，我們不知道自己從哪裡來，也很難有持久及有生命力的社會運動。陳健民那場講座，值得大家重溫，並從中汲取養份。
然後是戴耀廷在12月12日，在法庭自己站起來做的「結案陳辭」。在演說中，戴耀廷引用馬丁. 路德. 金，為公民抗命的精神作辯護，並解釋他們為什麼選擇不認罪以及抗辯的理據，同時指出公民抗命在什麼意義上，不僅和法治精神不相違，甚至能夠促進和改善法治。
這是香港史上標誌性的公民自辯。我當天人在現場，近距離聆聽戴耀廷的演講，在結束時忍不住鼓掌致敬。那一刻，我想起二千多年前，雅典城邦蘇格拉底的廣場自辯（Plato, "Apology")。蘇格拉底在《自辯》中自喻城邦的牛虻，專門不討好地叮咬雅典公民，希望他們關注正義良善，而非整天汲汲於財富名利。Benny何嘗不如是。
去到最後宣判的昨天，陳健民和戴耀延選擇不發言也不為自己求情，反而將整個法庭留給朱耀明牧師，讓他在這個至暗時刻，通過他一生的事功和信仰，為香港人做了一場激動人心的講道。
朱牧師不負所望，站在被告席，挺直身軀，以哽咽雄渾的聲音，告訴我們雨傘運動源於長久以來港人對政制發展感到無助、無奈和無望，並渴求命運自主。最後更道出心聲：他們三子至今沒有後悔， 沒有埋怨， 沒有憤怒， 沒有遺憾，沒有放棄。
他們有的，是對這片土地的愛。
真的，我們香港人，無論政見有多大不同，都必須感謝戴耀廷、陳健民和朱耀明牧師三位。他們將香港社會運動的水平，帶到前所未有的高度。其理念，其行動，其策略，其言辭，其精神，其人格，如此完整地融為一體。他們是我見過最美麗的香港人。
然後是其餘六位被告，包括陳淑莊、黃浩銘、邵家臻、鍾耀華、張秀賢和李永達。我在現場所見，他們確實坦然無懼，平靜以對。即使在開庭不久宣佈所有人罪成的一刻，他們也沒絲毫懷憂喪志，反而帶著笑容不斷安慰身邊人。
他們磊落坦蕩，意志高昂。從他們的眼神面容，你看不到丁點所謂「犯人」的沮喪悔疚。他們內心如果不強大，不可能有這樣的狀態。他們每一位，因為雨傘，承受難以估量的個人代價，但他們一直挺著，而且挺得很直。
然後是所有前往法院的支持者。我昨天八時去到，法院樓下已全是人，少說有好幾百，裡面有許多我熟悉的面孔，包括學聯人、大學中人，社民聯、公民黨和民主黨的朋友，還有許多雨傘運動同路人。
最最令我感動的，是見到許多上了年紀的老人家。他們從早上八點一直坐到下午五點，當朱牧師從法庭步出大堂，所有人齊齊起立鼓掌，眼泛淚光，高呼口號，長達數分鐘而不息。我和在場的張潔平和蕭雲說，這些公公婆婆，看似平凡，每位都是如此可敬，而且比大部份香港人有著更強的信念和更韌的意志。他們一定有著不平凡的故事，只是我們沒機會細心聆聽。
不要小看這些支持。一場運動，不是所有人都站到最前。沒有親友和市民的理解支持，我相信雨傘九子一定不會像現在這般自信自在。這樣的公民友誼，這樣的肝膽相照，在社會運動特別重要。
然後是法庭保安。昨天的審判，比平時多了許多保安。但他們沒有板起臉孔嚴厲執法，他們容許大家鼓掌喊口號，甚至拍照。他們維持秩序，但與人為善。他們讓法庭不是那麼法庭，反而多了一分大家同是港人的情味。
然後是媒體。我沒時間看完所有媒體報導，但就我所見到的電視、電台、報紙和獨立網媒，都對這場審判做了相當完整的報導，甚至製作了精彩的特輯和專訪。他們讓香港人知情，同時為歷史留下紀錄。
還有一個人，是要特別多謝的，就是Fermi (王惠芬）。Fermi從十一月到現在，幾乎沒有缺席任何一天審訊，用笑容用愛心去照顧九子每一位和他們的家人，並每天一大早便到現場協調分配親友入場劵，確保他們同在。
告訴大家一個小故事。我昨天本來坐在家屬席，Fermi走來和我細聲說，你可以和另一位朋友調換一下座位嗎，因為某位被告希望等會宣判時，可在視線所及見到這位朋友。Fermi的熱情、細心和奉獻，是這場審判中一道美麗的風景。
還有，還有也要多謝昨天那些站在法院門外聲嘶力竭和幸災樂禍的愛國人士。沒有他們的可笑可憐，彰顯不出雨傘九子的可親可敬。
最後，我要多謝所有參與聯署《我們以你們為榮》的中大政政人。我們向鍾耀華和張秀賢致敬，是做了我們同門應做之事。有的事情，真是非如此不可。
上星期，在《我們有雨靴》的映後座談，戴耀廷說，香港真正的黃金時代尚未到來。我不確定他的真實所指。但在當下，因為不同香港人的努力，我們在這樣一場歷史性的審判中，確實見到最美麗最高尚的香港風景。
這樣的風景，由我們創造。如果我們見到，如果我們珍惜，這就是我們的黃金時代。
* * *
呂秉權：佔中九子案側記
刊登於明報
【明報文章】成了，快要成了，這班義人，甘願為香港和大眾，捨身成義。
昨日，在西九龍裁判法院4樓的3號庭，與戴耀廷同齡的法官陳仲衡，以英語一一對「佔中九子」宣讀判罪，各人全部有罪，9人共20項罪名，17項罪成，3項不成立。
宣讀判決後，等待求情，中午休庭，9人暫准離開。步出法庭時，群眾由衷鼓掌致意。
昨日等候期間，一名中年、戴眼鏡的先生，以誠懇的態度對戴耀廷說：「你是為我們而坐牢的，多謝你。」說罷，這人面上泛起悲傷的表情。
戴耀廷以招牌式暖男笑面回應，老套地說八股，「這是公民抗命嘛，預咗啦，大家加油呀」。
未幾，這帶罪的戴教授可能自知「時日無多」，突然「風雲」上身，與身旁的其他人討論今年底區議會選舉的情况，操心非建制派是否夠人在「有機會」的選區出戰。
之後，再有人跟他道別、道謝，戴耀廷竟又安慰人、鼓勵人。
去年底的庭審自辯，戴耀廷曾說：「若我們真是有罪，那麼我們的罪名就是在香港這艱難的時刻仍敢於去散播希望。」
在將要失去自由之際，這名被左報稱為「戴妖」的人，似乎仍在散播希望。
另一個令人動容的情景，是陳健民在庭外除下結婚戒指的一幕。在3號庭的門外，有陽光灑進的那邊牆，陳健民靠在一旁，掛着甜蜜的笑容，一點一點扭着這盟誓之戒。妻子伴在身旁，溫婉地凝視這個腰背筆直的丈夫。
大部分夫婦的婚戒回憶，都是在婚禮時，在聖堂中給另一半戴上戒指的一刻，二人合一，從此永記。這一雙戒指永遠戴在牽着到老的雙手上，愈戴愈緊。絕少夫婦會有這種除戒指的笑容，但這笑容蓋不住分隔的內心傷感。
我見陳健民除了一會都除不出，相信這婚戒絕少機會除下，一戴就是一生。
「他們說什麼都要除下來，我讓太太好好保管。」這隻難脫之戒，終於慢慢除了下來，陳太珍而重之握在手裏，再將它好好地收藏起來，日後見物如見人。
朱耀明：如我仍有氣力，必繼續在人心敲鐘
等候期間，又見朱耀明牧師。75歲的朱牧，曾接受大腸手術，近年經常腹痛，檢查時又曾被刺穿腸壁，很多人擔心他的身體，與他相擁，為他打氣。眾多擁抱中，以兩個阿伯的相擁最為動人：87歲的陳日君樞機與朱耀明牧師，兩個七老八十，雙雙正能量一番，白頭人撐白頭人，被撐又互撐。這兩個衰老的身軀，以眾人之事和公義為己任，每天都在燃燒自己的生命。
戴耀廷及陳健民昨午向法庭陳情時，特別關注朱牧的健康，請法庭不必關注他們兩人，只望不要判朱耀明即時監禁。
在最後陳辭，朱牧說良心、說香港多於說自己的健康。這個老者說，「雨傘運動中，我只是一個敲鐘者，希望發出警號，讓人們知道不幸和災難正在發生，期望喚醒人們的良知，共挽狂瀾」，「如果我仍有氣力，必繼續在教會敲鐘，在世上敲鐘，在人心敲鐘」。
戴耀廷、陳健民、朱耀明、陳淑莊、邵家臻、張秀賢、鍾耀華、黃浩銘、李永達。
歷史和港人會記着你們。
「真正嘅審訊呢，其實唔喺法庭裏面，真正嘅審訊呢其實係喺歷史嘅長河裏面，係喺每一位大家嘅日常生活裏面、生活嘅實踐。」
鍾耀華曾如是說。
作者是浸會大學新聞系高級講師
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